MaknaLagu Humood AlKhuder Kun Anta - Lagu ini menunjukkan bahwa kita harus percaya diri akan diri kita sendiri. Jangan pernah takut untuk berkarya. Karena setiap orang pasti memiliki kelebihannya masing - masing. jadilah dirimu sendiri. Itulah sebenarnya inti dari lagu ini. Jangan pernah hiraukan apa kata orang lain. . In this research "Semiotics in Kun Anta's Song Lyrics popularized by Humood Al-Khuder" uses a qualitative method, with a corpus of Arabic song lyrics Kun Anta. The purpose of this research is to find out the form of phrases or sentences that contain semiotic meanings in the song lyrics, and to find out the deeper meanings contained theory used is Charles Sanders Pierce's semiotic theory in which Pierce categorizes the triangle of meaning theory which consists of three main elements, namely, signs, objects, and interpretants. In this study too, the researcher concluded that the lyrics of the kun anta song have deep meaning from the semiotic aspect so that lessons can be learned from the song lyrics Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 69 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder Dita Permata Yadiyanti Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ditapermata19640 Article History Received February 2, 2021 Revised February 25, 2021 Accepted March 19, 2021 Published March 20, 2021 Abstract In this research "Semiotics in Kun Anta's Song Lyrics popularized by Humood Al-Khuder" uses a qualitative method, with a corpus of Arabic song lyrics Kun Anta. The purpose of this research is to find out the form of phrases or sentences that contain semiotic meanings in the song lyrics, and to find out the deeper meanings contained theory used is Charles Sanders Pierce's semiotic theory in which Pierce categorizes the triangle of meaning theory which consists of three main elements, namely, signs, objects, and interpretants. In this study too, the researcher concluded that the lyrics of the kun anta song have deep meaning from the semiotic aspect so that lessons can be learned from the song lyrics. Abstrak Pada Penelitian “Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh Humood Al-Khuder” ini menggunakan metode kualitatif, dengan korpus lirik lagu Arab Kun Anta. Tujuan penelitian ini diantaranya untuk mengetahui bentuk frasa atau kalimat yang mengandung makna semiotik dalam lirik lagu tersebut, serta untuk mengetahui makna-makna yang lebih dalam yang terkandung didalamnya. Teori yang digunakan yaitu teori semiotika Charles Sanders Pierce yang mana Pierce mengkategorikan teori segitiga makna yang terdiri dari tiga elemen utama yakni, tanda, objek, dan interpretan. Dalam penelitian ini pun, peneliti menyimpulkan bahwa lirik lagu kun anta mempunyai makna yang dalam dari aspek semiotik sehingga dapat diambil hikmah serta pelajaran dari lirik lagu tersebut. Keywords Semiotics, Song Lyrics, Kun Anta, Humood Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 70 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Pendahuluan Perkembangan dunia industri media massa, baik itu yang dimiliki oleh media mainstream, media cetak, media elektronik maupun new media, selalu memiliki konten-konten menarik untuk disajikan bagi para penikmat media. Dengan adanya berbagai ragam konten, baik itu mengandung hiburan, pendidikan serta informasi yang ada dalam sebuah media adalah bentuk usaha dari media untuk menguasai konsumen atau mengkomersilkan suatu konten yang sudah disajikan agar laku di mayarakat. Namun di balik itu semua, konten-konten tersebut memiliki makna dan ideologi-ideologi tersendiri yang sudah dikemas kemudian disampaikan dan disebarluaskan kepada masyarakat, melalui media-media yang ada. Dampak globalisasi dan kemajuan teknologi telah menciptakan interkoneksi antar manusia. Hal ini ditandai dengan adanya perubahan gaya hidup, perilaku kritis dan kepekaan tinggi. Pola penciptaan nilai dalam industri kreatif yang meliputi sektor kreasi, produksi, distribusi dan komersialiasi pun berubah. Tingginya kreativitas sumber daya manusia yang ditawarkan industri ini menjadi landasan untuk menuju keadaan yang lebih baik. Teknologi infomasi dan komunikasi yang kian akrab dengan pengguna, semakin mendorong munculnya ragam kreativitas tersebut. Melalui internet, berbagai hal tak terduga memberi harapan-harapan baru yang bahkan tak terpikir sedikitpun di era konvensional. Semiotik adalah ilmu tentang tanda sign dan segala yang berhubungan dengan tanda baik itu cara berfungsinya, hubungan dengan kata lain, pengirimnya, dan penerimaan oleh mereka yang mempergunakannya. Dan bahasa merupakan suatu sistem lambang berupa bunyi, bersifat arbiter, digunakan suatu masyarakat tutur untuk bekerja sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasikan diri. Sebagai sebuah sistem, maka bahasa terbentuk oleh sebuah aturan, kaidah, atau pola-pola tertentu, baik dalam bidang bunyi, tata bentuk kata, maupun tata kalimat. Oleh sebab itu, keterkaitan bahasa A Sobur, Analisis Teks Media. Pt. Remaja Rosdakarya 2015. Abdul Chaer, Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Rineka Cipta. Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 71 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 amat berpengaruh dalam ruang lingkup masyarakat dan bahasa Arab termasuk bahasa yang banyak diserap dalam bahasa Indonesia. Berbicara tentang bahasa Arab, dimana akhir-akhir ini tidak sedikit masyarakat Indonesia yang mulai menyukai lagu-lagu Arab, oleh karenanya, banyak para pendengar dan penikmat musik Arab yang ingin mengetahui apa arti atau terjemahan yang dikandung dalam lirik lagu Arab yang mereka dengar. Seperti lagu kun anta yang diciptakan sekaligus dinyanyikan Humood AlKhuder penyanyi asal Kwait. Lagu yang dikemas dengan nuansa pop ini berbeda dengan lagu-lagu bahasa Arab sebelumnya yang beredar di Indonesia. Oleh sebab itu, lagu ini mudah diterima oleh banyak kalangan serta bahasa yang digunakan juga menggunakan bahasa Fushah. Akibat fenomena ini peneliti merasa penting mengkaji lagu ini agar makna yang terkandung didalamnya dapat juga dinikmati oleh orang banyak. Dalam hal ini peneliti juga akan memperhatikan dalam pemilihan kata atau diksi yang tepat. Isi Metode Penelitian Untuk mengkaji tanda dan makna yang terdapat dalam lagu “Kun Anta”, penelitian ini menggunakan model Analisis Semiotik Charles Sanders Pierce. Menurut Charles, makna dibangun dalam teori segitiga makna atau triangel meaning. Elemen utamanya adalah sign, object, dan interpretant. Tanda adalah sesuatu yang berbentuk fisik yang dapat ditangkap oleh panca indra manusia maupun dengan pikiran dan perasaan, sehingga memiliki fungsi sebagai tanda untuk mewakili sesuatu yang lain. Salah satu bentuk tanda adalah kata. Tanda biasanya juga disebut dengan Sanders Peirce adalah seorang filsuf Amerika yang paling orisinal dan multidimensional. Peirce mengklasifikasikan hubungan segitiga makna atas beberapa bagian struktur yang masing-masing saling mendukung yang disebut dengan trikotomi, yaitu Sign, Obyek dan Interpreten. Iskandar, D. S., & Lestari, R.. Mitos dalam Jurnalisme. 2016 Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 72 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Sign merupakan tanda yang merupakan sesuatu yang dikaitkan pada seseorang dalam beberapa hal atau kapasitas. Tanda menunjuk pada seseorang, yakni menciptakan di benak orang tersebut terhadap suatu tanda yang setara, atau suatu tanda yang lebih berkembang. Dalam trikotomi yang pertama sign terbagi menjadi tiga hal, yaitu 1 Qualisign, yaitu sesuatu yang mempunyai kualitas untuk menjadi tanda. Ia tidak dapat berfungsi sebagai tanda sampai ia terbentuk sebagai tanda. 2 Sinsign, yaitu sesuatu yang sudah terbentuk dan dapat dianggap sebagai representemen, tetapi belum berfungsi sebagai tanda. 3 Legisign, yaitu sesuatu yang sudah menjadi representemen dan sudah berfungsi sebagai perangkat semiotik Pierce membagi sebuah tanda sign pada tiga perangkat, yaitu 1 Icons ikon adalah tanda yang mewakili sumber acuan melalui sebuah bentuk replikasi, simulasi, dan imitasi atau persamaan. Sebuah tanda dirancang untuk mempresentasikan sumber acuan melalui simulasi atau Indeexes indeks adalah sebuah tanda yang mewakili sumber acuan dengan cara menunjukkan padanya atau mengaitkannya secara eksplisit atau implisit dengan sumber acuan lain. Adapun indeks terbagi menjadi 3 bagian, yaitu indeks ruang, indeks temporal, dan indeks persona. a Indeks ruang mengacu pada suatu lokasi atau ruang suatu benda, makhluk, dan peristiwa dalam hubungannya dengan pengguna tanda. b Indeks persona, indeks ini saling menghubungkan pihak-pihak yang mengambil bagian dalam situasi. Kata ganti orang adalah sebuah contoh dari indeks persona A Sobur, Analisis Teks Media. Pt. Remaja Rosdakarya 2015. Marcel, D.. Pesan tanda dan Makna. Jalasutra. 2004 Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 73 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 c Indeks temporal, indeks ini saling menghubungkan benda-benda dari segi waktu. Grafik waktu dengan keterangan sebelum dan sesudah merupakan contoh dari indeks temporal. 3 Symbol simbol merupakan tanda yang mewakili hal yang paling besar dan diakui bersama. Interpreten merupakan konsep pemikiran dari orang yang menggunakan tanda dan menurubkannya ke suatu makna tertentu atau makna yang ada dalam benak seseorang tentang obyek yang dirujuk dalam sebuah tanda. Ada tiga tahapan yang berdasarkan hubungan antar interpreten dengan tanda, yaitu 1 Rheme, yaitu tanda yang tidak benar atau tidak salah seperti hampir semua kata tunggal kecuali ya atau tidak. Rheme merupakan tanda pengganti sederhana. Ia merupakan tanda kemungkinan kualitatif yang menggambarkan semacam kemungkinan obyek. 2 Discent dalam Zaimar dijelaskan bahwa tanda yang mempunyai eksistensi yang aktual. Yaitu tanda yang sesuai dengan kenyataan. 3 Argument adalah tanda yang langsung memberikan alasan tentang sesuatu. Biografi Humood Al-Khuder Humood AlKhudher adalah penyanyi berparas tampan asal Negara Kuwait. Salah satu lagunya yang paling populer ialah Kun Anta Be Yourself yang sangat menghipnotis para penikmat lagu. Suara yang merdu tidak kalah dengan penyanyi tampan Zayn Malik dan irama lagunya yang begitu unik, membuat para penggemarnya selalu ingin mendengarkannya. Bahkan di Indonesia, lagu Kun Anta menjadi soundtrack sinetron di salah satu stasiun televisi swasta. Berikut Profil Humood AlKhudher. Perjalanan Karir Humood AlKhudher yang memiliki nama asli Humood Othman AlKhudher, dalam bahasa Arab  . Humood lahir pada tahun 1989. Dia menghabiskan masa kecilnya di Inggris. Kemudian dia kembali dan menetap di Kuwait tempat dimana ia dilahirkan. Minat dan semangat Humood dalam bidang seni Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 74 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 telah terlihat sejak usianya masih muda. Humood AlKhudher memulai awal karir musiknya pada usia 10 tahun, yang mana pamannya lah yang membuatnya dirinya bergabung dengan acara koral dan studio rekaman. Ia menyelesaikan kuliah S2 Komunikasi Massa di Universitas Kuwait, namun kecintaannya pada musik membuatnya mengambil keputusan untuk fokus pada bidang seni dan mendirikan perusahaan produksi. Humood mengambil pelajaran di American Berklee College of Music di Boston, Massachusetts di Amerika Serikat. Humood merilis banyak single yang sukses secara komersial di Timur Tengah. Dia tampil sebagai penyanyi muda di “Ummi Filisteen” oleh penyanyi Kuwait dan munsheed Mashari al Aarada. Ayahnya adalah seorang profesor di bidang psikologi. Dan menerima gelar PhD dari Inggris, sebuah tempat dimana dia menghabiskan sebagian besar masa kecilnya. Ibunya adalah wanita yang berpendidikan, ramah orang yang mulai masuk secara resmi di dunia tarik suara pada tahun 2002 salah satu album yang berhasil diciptakannya adalah album “Yaa Raji’iy”. Kesuksesannya membuat dia mendapatkan penghargaan besar pada acara “Khawatir” di stasiun TV MBC, dan mendapatkan dua juta penonton untuk videonya di youtube. Ia pun memilih Zain Telecom salah satu operator seluler di Arab untuk melakukan kampanye media. Selanjutnya dia merilis album disebut Fekra oleh Salam Productions. Judul lagu “Fekra” digunakan sebagai tema iklan TV untuk Zain Network. Ia juga membawakan sebuah lagu untuk program televisi Khawater. “Keep Me True” yang direkam sebagai video klip di Los Angeles, California, diikuti oleh serangkaian konser di Kuwait dan juga Yordania, Yaman serta konser di Istanbul, London, Chicago, Vancouver. Banyak lagunya digunakan dalam iklan promosi di Kuwait dan Dunia Arab. Pada tahun 2013, ia merilis sebuah lagu amal “Zammilouni” yang bertema tentang korban perang sipil di Suriah. Lagu Humood lainnya digunakan dalam kampanye bertemakan Ramadhan dan amal. Humood AlKhunder menggebrak dunia musik pada awal tahun 2016 lewat single Kun Anta. Video klip Humood AlKhunder yang sudah ditonton kali Rizal.. Fakta Humood Al-Khuder Penyanyi Kun Anta yang Gantengnya gak Ketulungan. IDN Times. 2016, Maret Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 75 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 sejak dipublikasikan 2 Februari 2016 lalu dan angka tersebut akan terus bertambah dengan 2,1 juta like, 10,6 juta subscriber dan komentar pada akun youtubenya, banyak komentar-komentar positif yang masyarakat tunjukan bahkan masyarakat pun masih mendengarkan lagu tersebut sampai ditahun 2021, dilihat dari berbagai komentar pada videoklipnya masyarakat dipenjuru dunia terkena demam Kun Anta seperti negara Malaysia, London, Italy dan masih banyak negara lainnya termasuk Indonesia Bahkan di Indonesia penyanyi gambus ikut serta dalam mengcover lagu Kun Anta ini yaitu Nissa Sabyan dan sudah dijadikan kedalam albumnya. Dan banyak penyanyi-penyanyi Indonesia di youtube yang ikut serta dalam mengover lagu Kun Anta dengan view lebih dari kali tontonan dan bahkan sudah ada versi bahasa indonesianya Dapat dilihat dalam video klip Kun Anta terdapat berbagai adegan yang diawali dengan seseorang yang selalu iri kepada kelebihan atau fisik seseorang sehingga terkadang ada orang yang ingin merubah wajah karena mereka tidak percaya diri dengan penampilan mereka dan tidak menerima pemberian dari Allah., seolah semuanya itu bisa dirubah dengan harta, harta bukan lah segalanya, rupa yang sempurna bukan lah segalanya tapi ketika kita memberikan sikap yang baik kepada seseorang maka semua keburukan fisik yang dia sesali itu akan sirna dengan sekejap mata, bukan bagaimana fisiknya tapi bagaimana 1 Januari 2015 Humood menandatangani kontrak rekaman eksklusif dengan Awakening Records, dan kemudian pada bulan yang sama ia merilis album Aseer Ahsan. Lagu Humood berjudul “Kun Anta” telah melebihi 70 juta penayangan di YouTube dan merupakan penjualan terlaris di diakses 22 Februari 2021 Biografi Humood Khuder. 2018, Januari. Profilbos. Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 76 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Lirik Lagu Kun Anta ١ .       Bagian 1            ,  Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 77 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838  Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...  Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...  La la la la la la la la la la La la la la la la la la la la        Kembali ke Bagian 1        Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 78 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838            ,   Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh...  Oh wo oh........oh wo oooh... Oh wo oh........oh wo oooh... Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 79 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Analisis Data Berdasarkan lirik lagu diatas, maka peneliti melakukan analisis dengan sistematika sebagai berikut Ingin menjadi diri sendiri Adapun hasil temuan peneliti pada lirik lagu Kun Anta yang ditinjau dari aspek semiotik, bahwasanya ikon dalam lagu tersebut yaitu Humood Al-khuder, dan juga dapat disimpulkan bahwa, lirik lagu tersebut banyak mengandung unsur indeks temporal dan indeks persona, yang mana isi pesan dari terjemahan lirik lagu tersebut menceritakan tentang seseorang yang awal mulanya tidak percaya atas apa yang ada Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 80 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 pada dirinya sendiri, karena beberapa alasan yang ia anggap membanggakan dirinya, namun sebetulnya perasaan tersebut hanyalah sebagian dari rasa irinya terhadap orang lain yang lebih baik darinya. Sebagaimana diketahui bahwa semiotik menurut Saussure merupakan salah satu kajian mengenai tanda-tanda yang ada di kehidupan sosial masyarakat, dan beliau juga yang menyatakan tentang ilmu semiologi. Selanjutnya, pada terjemahan lirik lagu diatas mengandung makna yang mengajarkan kita bahwasanya memiliki akhlak yang baik tidak hanya diterapkan pada orang lain saja, namun juga harus memperlakukan diri sendiri dengan sebaik mungkin, dengan cara menghiasi diri dengan rasa positif dan kepercayaan pada diri sendiri. Poin ini terletak pada inti dari judul lagu tersebut dengan terjemahan “Jadilah diri sendiri, maka kamu akan menambah kecantikan yang ada”. Sebuah inti berupa pesan yang sangat indah dan juga bermakna, membuat para penikmat musik jatuh cinta terhadap lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh Humood Al-Khuder ini. Penutup Berdasarkan hasil temuan penelitian ini dapat disimpulkan bahwa kata maupun kalimat dalam lirik lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh Humood Al-Khuder ini memiliki tanda dan makna-makna semiotik yang bahwasanya kata atau kalimat itu memiliki pesan moral yang dapat diambil dari lagu tersebut. Oleh karena itu, dapat disimpulkan juga bahwa lagu Kun Anta ini bukan hanya sekedar nyanyian atau hiburan semata saja, melainkan juga dapat dipetik hikmah dan pembelajaran dalam lirik lagu tersebut. dan juga merupakan lagu-lagu dapat digunakan untuk menghimbau terciptanya suasana damai. Semiotika dalam Lirik Lagu Kun Anta oleh Humood Al-Khuder/ Dita Permata Yadiyanti Al-Irfan Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Volume 4, March 2021 81 P-ISSN 2622-9897 E-ISSN 2622-9838 Daftar Pustaka A Sobur, Analisis Teks Media. Pt. Remaja Rosdakarya 2015. Abdul Chaer, Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Rineka Cipta. Iskandar, D. S., & Lestari, R.. Mitos dalam Jurnalisme. 2016 Marcel, D.. Pesan tanda dan Makna. Jalasutra. 2004 Rizal.. Fakta Humood Al-Khuder Penyanyi Kun Anta yang Gantengnya gak Ketulungan. IDN Times. 2016, Maret Biografi Humood Khuder. 2018, Januari. Profilbos. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this has not been able to resolve any references for this publication. - Lirik Kun Anta dilantunkan oleh Humood. Lirik Kun Anta berisi tentang pengingat agar menjadi diri sendiri. Berikut lirik Kun Anta secara lengkap, dengan Bahasa Arab Latin dan Terjemahannya. لأجاريهم، قلدت ظاهر ما فيهم Liujarihim, qoldat tu zohiru ma fihim Ketika ingin bersaing dengan yang lain, aku ingin meniru perwatakan luar dan dalamnya. فبدوتُ شخصاً آخر، كي أتفاخر Pabadautu shakhson a-khar, kai atafa-khar, Jadi aku boleh jadi seorang yang lain hanya untuk berbangga. و ظننتُ أنا، أنّي بذلك حُزْت غنى Wa zonan tu ana, anni bizalika huztu ghina, dan aku sangka jika aku lakukan seperti itu aku akan dapat kelebihan. فوجدتُ أنّي خاسر، فتلك مظاهر Fawajad tu anni kha-sir, fatilka mazohir, Tetapi yang kuperolehi hanyalah kerugian di atas perwatakanku ini. لا لا لا نحتاج المال La la, La nahtajul ma-la, Kita tidak memerlukan harta. كي نزداد جمالا Kai nazdada jama-la, untuk menambahkan kecantikan. جوهرنا هنا Jauharna huna, kecantikan dalaman jauhari ada di sini. في القلب تلالا Fi qalbi talala, di dalam hati ia bersinar. لا لا نرضي الناس بما لا La la, Nurdhin nasi bima-la, kita tidak perlu memandang pandangan orang lain untuk apa yang tidak ada. نرضاه لنا حالا Nardhohu la na ha-la, yang tidak sesuai dengan kita. ذاك جمالنا Za-ka jamaluna, itulah kecantikan kita. يسمو يتعالى Yasmu yataa’la semakin bertambah hingga ke atas. كن أنت تزدد جمالاً Kun anta tazdada jamala Jadilah diri kamu sendiri pasti akan menambahkan lagi kecantikan yang sedia ada. أتقبّلهم، الناس لست أقلّدهم Attaqabbalhum, anna-su lastu qalliduhum, Sungguh aku menerima mereka tetapi tidak pula aku meniru perwatakan mereka. إلا بما يرضيني، كي أرضيني Illa bima yurdhi-ni, kai urdhi-ni, melainkan apa yang aku terima itu aku telah ridha. سأكون أنا، مثلي تماما هذا أنا Sa akunu ana, mithli tamaman hazana, aku ingin menjadi seperti diri aku sendiri inilah aku. فقناعتي تكفيني، ذاك يقيني Fakona a’ti takfini, za-ka yaqi-ni, hal ini kurasakan sudah cukup dan aku sangat pasti. لا لا لا نحتاج المال La la, La nahtajul ma-la, Kita tidak memerlukan harta. كي نزداد جمالا Kai nazdada jama-la, untuk menambahkan kecantikan. جوهرنا هنا Jauharna huna, kecantikan dalaman jauhari ada di sini. في القلب تلالا Fi qalbi talala, di dalam hati ia bersinar. ا La la, Nurdhin nasi bima-la, kita tidak perlu memandang pandangan orang lain untuk apa yang tidak ada. نرضاه لنا حالا Nardhohu la na ha-la, yang tidak sesuai dengan kita. ذاك جمالنا Za-ka jamaluna, itulah kecantikan kita. يسمو يتعالى Yasmu yataa’la semakin bertambah hingga ke atas. كن أنت تزدد جمالاً Kun anta tazdada jamala Jadilah diri kamu sendiri pasti akan menambahkan lagi kecantikan yang sedia ada. سأكون أنا، من أرضى أنا، لن أسعى لا لرضاهم Saakunu ana, man ardho ana, lan asa’ la liri dhohum, Aku akan jadi mengikut kemampuan diriku aku tidak perlukan orang lain menerimaku. وأكون أنا، ما أهوى أنا، مالي وما لرضاهم Waakunu ana, ma ahwa ana, ma-li wama liridhohum, aku akan jadi apa yang aku suka kenapa aku perlu peduli tentang penerimaan mereka terhadapku. سأكون أنا، من أرضى أنا، لن أسعى لا لرضاهم Saakunu ana, man ardho ana, lan asa’ la liri dhohum, Aku akan jadi mengikut kemampuan diriku aku tidak perlukan orang lain menerimaku. وأكون أنا، ما أهوى أنا، مالي وما لرضاهم Waakunu ana, ma ahwa ana, ma-li wama liridhohum, aku akan jadi apa yang aku suka kenapa aku perlu peduli tentang penerimaan mereka terhadapku. لا لا لا نحتاج المال La la, La nahtajul ma-la, Kita tidak memerlukan harta. كي نزداد جمالا Kai nazdada jama-la, untuk menambahkan kecantikan. جوهرنا هنا Jauharna huna, kecantikan dalaman jauhari ada di sini. في القلب تلالا Fi qalbi talala, di dalam hati ia bersinar. لا لا نرضي الناس بما لا La la, Nurdhin nasi bima-la, kita tidak perlu memandang pandangan orang lain untuk apa yang tidak ada. نرضاه لنا حالا Nardhohu la na ha-la, yang tidak sesuai dengan kita. ذاك جمالنا Za-ka jamaluna, itulah kecantikan kita. يسمو يتعالى Yasmu yataa'la semakin bertambah hingga ke atas. كن أنت تزدد جمالاً Kun anta tazdada jamala Jadilah diri kamu sendiri pasti akan menambahkan lagi kecantikan yang sedia ada. *** Humood Alkhudher via Jakarta Kun anta adalah lagu yang cukup populer di Indonesia. Lagu religi berbahasa Arab ini dinyanyikan oleh Humood Alkhudher, penyanyi yang berasal dari Kuwait. Lagu ini juga dibuatkan versi bahasa Indonesianya, dan juga dinyanyikan oleh penyanyi yang sama. Sampai saat ini, video musik resmi Kun Anta di YouTube telah ditonton lebih dari 292 juta kali. Sementara itu, video lirik resmi lagu Kun Anta versi bahasa Indonesia telah ditonton lebih dari 7,5 juta kali di YouTube. Lirik Kun Anta tentunya perlu kamu ketahui agar bisanya menyanyikannya. Baik lirik berbahasa Arab, ataupun lirik bahasa Indonesia lagu ini sangat menyenangkan untuk dinyanyikan. Jadi, kamu akan mudah menghafalnya bahkan mengenali irama musiknya. Berikut rangkum dari berbagai sumber, Kamis 2/2/2023 tentang kun Islami tentang Nama-nama Hari dalam Bahasa ArabArti Kun AntaIlustrasi Muslim - Image by İbrahim Mücahit Yıldız from PixabaySebelum mengetahui lirik kun anta, kamu tentu perlu memahami artinya terlebih dahulu. Kun Anta artinya adalah jadilah dirimu sendiri. Hal ini bisa kamu lihat dari lirik terjemahannya dalam bahasa Indonesia. Hal ini tentunya merupakan ajakan yang positif untuk setiap anak muda, yaitu agar menjadi diri sendiri. Istilah ini mengajarkan kepada kamu untuk selalu percaya pada kemampuan diri sendiri dan tidak perlu membanding-bandingkan diri dengan orang lain. Lirik lagu ini juga mengajarkan bahwa harta bukanlah segalanya dan bukanlah suatu hal yang membuat seseorang hebat. Namun, hati yang mulia adalah hal yang paling Kun Anta Bahasa Arab dengan Huruf LatinLirik Kun Anta dalam bahasa Arab bisa membantu kamu dalam menyanyikan lagu versi aslinya. Agar lebih mudah, kamu bisa melafalkan lirik Kun Anta dengan huruf latin. Melansir KapanLagi, berikut lirik Kun Anta dengan huruf latin Liujarihim qoldat tu zohiru ma fihim Pabadautu shakhson a khar kai atafa khar Wa zonan tu ana anni bizalika huztu ghina Fawajad tu anni kha sir fatilka mazohir La la La nahtajul ma la Kai nazdada jama la Jauharna huna Fi qalbi talala La la Nurdhin nasi bima la Nardhohu la na ha la Za ka jamaluna Yasmu yataa la Kun anta tazdada jamala Attaqabbalhum anna su lastu qalliduhum Illa bima yurdhi ni kai urdhi ni Sa akunu ana mithli tamaman hazana Fakona a ti takfini za ka yaqi ni La la La nahtajul ma la Kai nazdada jama la Jauharna huna Fi qalbi talala La la Nurdhin nasi bima la Nardhohu la na ha la Za ka jamaluna Yasmu yataa la Kun anta tazdada jamala Saakunu ana man ardho ana lan asa la liri dhohum Waakunu ana ma ahwa ana ma li wama liridhohum Saakunu ana man ardho ana lan asa la liri dhohum Waakunu ana ma ahwa ana lan ardho ana biridhohum La la La nahtajul ma la Kai nazdada jama la Jauharna huna Fi qalbi talala La la Nurdhin nasi bima la Nardhohu la na ha la Za ka jamaluna Yasmu yataa la Kun anta tazdada jamala Bagaimana jika lagu 'Kun Anta' disulap jadi versi yang 'Indonesia' banget? Simak di sini Kun Anta dalam bahasa Indonesia merupakan terjemahan dari lirik aslinya dalam bahasa Arab. Lagu Kun Anta ini memang digemari di Indonesia, sehingga dibuat versi berbahasa Indonesia. Melansir KapanLagi, berikut lirik Kun Anta berbahasa Indonesia Ingin diriku jadi seperti mereka Agar aku berharga bisa berbangga Dulu ku sangka ku kan dapatkan semuanya Kiranya aku salah ternyata salah Bukan kau tak perlu harta Untuk jadi sempurna Permata indah hanya di dalam jiwa Bukan bukan karna harta Kau akan jadi berharga Hati yang mulia itulah kuncinya oh wo oh oh oh wo oh oh Jadilah diri sendiri oh wo oh oh oh wo oh oh Kun anta tazdad jamala Lalalala Lalala Ku bahagia bukan menjadi dirinya Tapi apa adanya Hanya adanya Kini ku jadi Jadi diriku sendiri Kurasa ini hati Ya itu pasti Bukan kau tak perlu harta Untuk jadi sempurna Permata indah hanya di dalam jiwa Bukan bukan karna harta Kau akan jadi berharga Hati yang mulia itulah kuncinya oh wo oh oh oh wo oh oh Jadilah diri sendiri oh wo oh oh oh wo oh oh Jadi diriku semampuku Bukan jadi dirinya Jadi diriku inilah aku Tidak karna dirinya Jadi diriku semampuku Bukan jadi dirinya Jadi diriku inilah aku Tidak karna dirinya Bukan kau tak perlu harta Untuk jadi sempurna Permata indah hanya di dalam jiwa Bukan bukan karna harta Kau akan jadi berharga Hati yang mulia itulah kuncinya oh wo oh oh oh wo oh oh Jadilah diri sendiri oh wo oh oh oh wo oh oh Kun anta tazdad jamala * Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan. Lagu Kun Anta yang dipopulerkan oleh penyanyi asal Indonesia, Humood AlKhudher, sukses meraih popularitas di seluruh dunia. Meskipun Lagu Kun Anta aslinya dibawakan dalam bahasa Arab, lagu ini berhasil meraih popularitas bahkan di negara-negara yang tidak berbicara bahasa Arab. Salah satu alasannya adalah karena nada dan melodi yang mudah diingat, serta lirik yang memiliki pesan yang kuat. Pada artikel kali ini, kami akan membahas terjemahan dan makna dari lirik lagu Kun Anta, serta beberapa fakta menarik tentang lagu membahas makna dari lirik lagu Kun Anta, mari kita bahas terjemahannya terlebih dahulu. Berikut adalah terjemahan lirik lagu Kun Anta kedalam bahasa IndonesiaBahasa ArabTerjemahan Bahasa Indonesiaقَدْ جَاءَكُمْSudah datang kepadamuزَيْنُ الْعَابِدِينَOrang baik dari para penyembahصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِAllah memberkati diaمَنْ خَلاَقُ الْأَسْمَاءِDia yang menciptakan segala namaحَبِيبُ اللَّهِ خَيْرُ الْخَلْقِKekasih Allah, yang terbaik dari ciptaan-Nyaكُنْتَ نُورًا فَوْقَ نُورٍKamu adalah cahaya di atas cahayaفَجَبَكَ اللَّهُ يَا ذَا الْجَلاَلاَلْأَيْكَالْكَرِيْمِSehingga Allah memilihmu, hai pemilik kemuliaan dan kebaikanكُنْتَ تُخَيِّلُ فِي الْأَسْمَاءِKamu terbayang dalam segala namaوَرَأَيْتَ الْكَوْنَ كُلَّهُDan kamu melihat seluruh jagad rayaفَفِي كُلِّ ذَرَّةٍ مِنْهُ نُورٌ تَجْلُواSetiap partikel di dalamnya memancarkan cahayaكَمَا الْمَثَلُ يَضِيءُ بِالْقَمَرِSeperti contoh yang diserupakan dengan cahaya bulanأَنْتَ كَالْأَجْمَلِ فِي الْكَوْنِKamu adalah yang terindah di seluruh jagat rayaفَكُنْتَ لِي جُنَّةً فِي الْحَيَاةِKamu adalah tempat perlindunganku dalam hidupوَرَوْحَانِيَّةً فِي الْعَمَلِDan semangatku dalam bekerjaMakna Lirik Lagu Kun AntaSetelah membaca terjemahan dari lirik lagu Kun Anta, kini saatnya membahas makna dari setiap baris dalam lagu datang kepadamuPada baris pertama, dinyatakan bahwa seseorang telah datang kepadamu. Ada banyak pendapat yang berbeda tentang siapa yang dimaksud dengan orang yang datang ini. Sebagian orang percaya bahwa baris ini merujuk pada Nabi Muhammad, sementara yang lain berpendapat bahwa baris ini hanya mengacu pada seseorang yang baik dalam hidup seseorang. Dalam konteks lagu, baris ini mungkin merujuk pada seseorang yang datang untuk memberikan inspirasi atau bimbingan kepada baik dari para penyembahBaris kedua mengacu pada sifat-sifat orang yang baik. Lagu ini mengatakan bahwa orang yang datang kepadamu adalah orang baik dari para penyembah. Ini merujuk pada orang yang memiliki kualitas moral yang baik dan yang mendedikasikan hidup mereka untuk mengabdi pada memberkati diaBaris ketiga menyatakan bahwa Allah memberkati orang yang datang kepadamu. Dalam konteks Islam, memberkati seseorang berarti memberikan keberuntungan dan kesuksesan dalam hidup yang menciptakan segala namaBaris keempat menyatakan bahwa orang yang datang kepadamu adalah pencipta segala nama. Dalam konteks Islam, ini merujuk pada Allah sebagai pencipta segala sesuatu di Allah, yang terbaik dari ciptaan-NyaBaris kelima mengacu pada Nabi Muhammad sebagai kekasih Allah yang terbaik dari segala ciptaan. Dalam agama Islam, Nabi Muhammad dianggap sebagai sosok yang sangat penting dan dihormati oleh umat adalah cahaya di atas cahayaBaris keenam mengacu pada seseorang yang diberkati oleh Allah. Mereka diibaratkan sebagai cahaya yang lebih cerah daripada cahaya Allah memilihmu, hai pemilik kemuliaan dan kebaikanBaris ketujuh menyatakan bahwa Allah memilih seseorang yang sangat baik dan kemudian memberikan mereka kemuliaan dan kebaikan. Ini mengacu pada kepercayaan bahwa Allah akan memperlakukan orang yang baik dengan terbayang dalam segala namaBaris kedelapan mengacu pada sifat-sifat Allah yang dijelaskan dalam Al-Quran. Dalam agama Islam, Allah dijelaskan memiliki berbagai sifat, seperti Ar-Rahman Maha Pengasih dan Al-Muhaimin Maha Pemelihara. Seseorang yang terlihat dalam segala nama Allah berarti mereka mencerminkan sifat-sifat kamu melihat seluruh jagad rayaBaris kesembilan mengacu pada pandangan kosmologis Islam bahwa Allah menciptakan seluruh jagad raya. Ini mengingatkan pada sifat-sifat Allah yang dijelaskan dalam Al-Quran, seperti Al-Khaliq Pencipta dan Al-Bari Pengatur.Setiap partikel di dalamnya memancarkan cahayaBaris kesepuluh merujuk pada sifat-sifat Allah yang dijelaskan dalam Al-Quran, seperti An-Nur Maha Pemberi Cahaya dan Ar-Rahim Maha Penyayang. Ini mengacu pada keyakinan bahwa cahaya Allah hadir dalam segala sesuatu di alam contoh yang diserupakan dengan cahaya bulanBaris kesebelas mengacu pada sifat-sifat Allah yang dijelaskan dalam Al-Quran, seperti Al-Qadir Maha Kuasa dan Al-Muqtadir Maha Menentukan. Ini mengacu pada keyakinan bahwa Allah memiliki kemampuan untuk memberikan kejelasan dalam kehidupan seseorang, seperti cahaya bulan yang memberikan penjelasan di malam adalah yang terindah di seluruh jagat rayaBaris kedua belas mengacu pada keyakinan bahwa Allah menciptakan manusia sebagai makhluk yang indah. Ini dapat diartikan sebagai kecantikan fisik atau kecantikan batin adalah tempat perlindunganku dalam hidupBaris ketiga belas mengacu pada keyakinan bahwa Allah akan selalu melindungi seseorang yang mencari perlindungan-Nya. Dalam agama Islam, mencari perlindungan dari Allah sering dikaitkan dengan doa-doa yang dibaca sebelum melakukan semangatku dalam bekerjaBaris keempat belas mengacu pada keyakinan bahwa Allah memberikan semangat kepada seseorang untuk mencapai kesuksesan dalam hidup mereka. Dalam agama Islam, penting untuk bekerja keras dan bersungguh-sungguh dalam mencapai tujuan Menarik Tentang Lagu Kun AntaSelain memiliki makna yang kuat, lagu Kun Anta memiliki sejumlah fakta menarik yang patut untuk diketahui. Berikut adalah beberapa fakta menarik tentang lagu ini1. Lagu ini merupakan lagu populer di seluruh duniaMeskipun lagu ini ditulis dalam bahasa Arab, lagu Kun Anta sukses meraih popularitas di seluruh dunia. Lagu ini sering dinyanyikan dalam berbagai acara, mulai dari pernikahan hingga acara ulang Lagu ini menjadi viral di Indonesia melalui video lucuDi Indonesia, lagu Kun Anta menjadi sangat populer melalui video lucu di media sosial. Video-video ini menampilkan orang-orang yang menirukan gerakan dalam video musik lagu Lagu ini mendapatkan penghargaan di banyak negaraLagu Kun Anta berhasil meraih penghargaan di banyak negara, termasuk penghargaan “Lagu Terbaik Dunia Arab” di ajang World Music Awards pada tahun Lagu ini bercerita tentang keindahan hidupLagu Kun Anta memiliki makna yang mendalam dan bercerita tentang keindahan hidup. Lagu ini mengajarkan kepada pendengarnya untuk menikmati hidup dan mencari kebahagiaan dalam kehidupan Lagu ini memiliki lirik yang mudah diingatSalah satu alasan mengapa lagu Kun Anta menjadi sangat populer adalah karena liriknya yang mudah diingat. Lagu ini memiliki melodi yang mudah diikuti dan lirik yang simple, sehingga mudah diingat oleh siapa Kun Anta adalah salah satu lagu yang sukses meraih popularitas di seluruh dunia. Meskipun ditulis dalam bahasa Arab, lagu ini memiliki makna yang mendalam dan bercerita tentang keindahan hidup. Lagu ini juga memiliki sejumlah fakta menarik yang patut untuk diketahui. Semoga artikel ini dapat memberikan pemahaman yang lebih baik tentang lirik, makna dan fakta menarik tentang lagu Kun video of Lirik Lagu Kun Anta Bahasa Arab Terjemahan, Makna dan Fakta Menarik

makna lagu kun anta